Archive for Julio, 2008

Libros de Dante Alighieri

23-07-08
Dante Alighieri

Dante Alighieri

Es bien conocida la partenencia de Dante Alighieri a la organización de filiación templaria denominada Fedeli d’Amore (Fieles de Amor). Entre otros, cabe resaltar la pertenencia a dicha organización de figuras como el pintor Pedro de Pisa, Bocaccio, Petrarca, Andreas Cappelanus, Francesco da Barberino, Guido Cavalcanti y Dino Compagni. En la obra de René Guénon pueden hallarse numerosas referencias al simbolismo de los Fideli d’Amore, entre las que se destaca el libro “El simbolismo de Dante”, completamente consagrado a la tarea en cuestión.

O voi che avete gl´ intelletti sani,
Mirate la dottrina che s´asconde
Sotto il velame delli versi strani!

(Divina Comedia, Inferno, IX, 61-63.)

Como bien apunta René Guénon, con estas palabras Dante indica de una manera muy explícita que hay en su obra un sentido oculto, propiamente doctrinal, del que el sentido exterior y aparente no es más que un velo, y que debe ser buscado por aquellos que son capaces de penetrarle. En Convito (t. II, cap. I.), el poeta va más lejos todavía, puesto que declara que todas las escrituras, y no solo las escrituras sagradas, pueden comprenderse y deben explicarse principalmente según cuatro sentidos: «si possono intendere e debbonsi sponere massimamente per quattro sensi»

Aquellos mismos que han entrevisto este lado esotérico de la obra de Dante han cometido muchas equivocaciones en cuanto a su verdadera naturaleza, fundamentalmente por incomprensión de los aspectos más fundamentales y un apego indisoluble a ciertos prejuicios.

A continuación, los enlaces para descargar su obra en español

(fuente: http://www.forumtraditionis.com)

Divina Comedia:
http://www.adrive.com/public/747262f8fa252a0262c02bce5ae47d9fc96c808540279587d83b645d0c1fc411.html

De la Monarquía:
http://www.adrive.com/public/f56c01d158d1b057a926f6da1ba2079707692b494a1358a5ef0eaff6337b1539.html

Disputa sobre el agua y la tierra:
http://www.adrive.com/public/237ca7c9f51c832bf9f692d1565a986352115ee13447d0bf736e4fd4c6a522f9.html

Convivio:
http://www.adrive.com/public/022dc5bbe65e60b5c0bd680c6a0fc74fe384bef357f9b477a9776961844bfa00.html

Epistolario:
http://www.adrive.com/public/eca1e85a74abf4fd9575b16f43bd8d1baaf53270a10d33596f818d960fedcec2.html

Vida Nueva:
http://www.adrive.com/public/44e8b77ce36ba3eab495e7e7aa995d76c4303e2277bb050067998148f2488477.html

Valeria Mignaco & Alfonso Marin

13-07-08

En verdad adoro la música antigua, en especial lo que pueda interpretarse de la edad media y el renacimiento. De tanto en tanto he buscado por las tiendas especializadas algún disco, pero lamentablemente es ínfimo el material de este tipo que puede conseguirse. Las disquerías están inundadas de “pop”, “top” y cualquier otro tipo de “generos” que sólo denotan vagamente aquello que simplemente está “de moda” y que en general puede catalogarse como “musica de consumo masivo” por ende ligada casi siempre a una instrumentación monótona y superficial, y a letras que abarcan los temas más pueriles. Esto no es más que una consecuencia lógica del “poder extremo del capitalismo salvaje”. Por este motivo, me alegro de poder recurrir a internet. Pero he aquí nunca se me había ocurrido buscar videos (¡digo la verdad!) hasta hace unos días, cuando buscando John Dowland encontré esto:

… y literalmente me enamoré. Es la interpretación de “Flow my tears” más hermosa que escuché en mi vida. Casi me hizo llorar. Con renovadísimo entusiasmo, presté atención a los nombres de los interpretes, Valeria Mignaco & Alfonso Marin, y seguí mirando los videos allí subidos por ellos mismos. Desconocidos hasta ese entonces para mi, me deslumbraron. La voz de Valeria tiene una dulzura inusitada, inédita. Su canto es el canto de un ángel…

Valeria Mignaco

Valeria Mignaco

Cuando dije que me enamoré, no estaba exagerando. Basta escuchar un par de temas, basta ver un par de videos, dejarse llevar por esa entonación y observar con atención cada uno de sus gestos, cada una de sus posturas… una mezcla hipnótica, con una carga emocional increíble. Luego de algunos instantes, me pareció que esa belleza digna de los dioses no provenía sólo de una técnica vocal magistral, ni era simplemente atribuíble a una pasión desmedida en el ejercicio del arte. Es en ese momento en el que creí ver claramente que la fuente de tanto esplendor es de otro mundo. Sus ojos, sus labios, su postura esbelta, su voz… es un conjunto que desfilaba al unísono frente a mis ojos, embriagándome hasta la médula de un Amor purísimo. Tan prístino como su alma, tal como la deja relucir en ese maravilloso espectáculo.

La web del dúo es: http://www.lutevoice.com

Espero que lo disfruten tanto como yo…

Añadiendo nuevos tipos MIME en Ubuntu Linux

02-07-08

¿Te ha sucedido recientemente en Ubuntu Hardy que tu editor favorito ya no reconoce en forma automática (a través de la extensión del fichero) la sintaxis de los lenguajes que utilizas para programar? Si ese es tu caso, tenés que saber que la solución es muy sencilla y aplicable en forma general a cualquiera de las distribuciones de linux (con ínfimas variantes).
Si menciono a Ubuntu Hardy, es simplemente porque parece que son varios los lenguajes sin reconocimiento automático hasta el momento. En mi caso, utilizo gedit para editar codigos en FORTRAN y la verdad me cansé de determinar manualmente la sintaxis que debe ser resaltada en cada uno de los archivos.

La solución consiste en agregar el tipo de archivo y MIME en el fichero de configuración correspondiente. Demás está decir que necesitamos permisos de superusuario.

En primer lugar un buen hábito es crear un respaldo del fichero a modificar, por cualquier inconveniente que pueda surgir durante su edición. Para En este caso,

sudo cp /usr/share/mime/packages/freedesktop.org.xml /usr/share/mime/packages/freedesktop.org.xml_respaldo

Con cualquier editor (yo utilizo gedit) lo abrimos:

sudo gedit /usr/share/mime/packages/freedesktop.org.xml

y buscamos situarnos entre dos etiquetas de comienzo y final de información de
de tipos de MIME, es decir entre cualquier </mime-type> y su consecutivo <mime-type type=”bla bla bla”>.

Allí insertamos el nuevo tipo MIME, en mi caso FORTRAN:

<mime-type type=”text/x-fortran”>
<sub-class-of type=”text/plain”/>
<comment>fortran code</comment>
<comment xml:lang=”az”>fortran kodu</comment>
<comment xml:lang=”bg”>Код на fortran</comment>
<comment xml:lang=”cs”>Kód fortran</comment>
<comment xml:lang=”cy”>Côd fortran</comment>
<comment xml:lang=”de”>fortran-Befehle</comment>
<comment xml:lang=”el”>κώδικας fortran</comment>
<comment xml:lang=”eo”>fortran-kodo</comment>
<comment xml:lang=”es”>Código fortran</comment>
<comment xml:lang=”eu”>fortran kodea</comment>
<comment xml:lang=”fi”>fortran-koodi</comment>
<comment xml:lang=”fr”>code fortran</comment>
<comment xml:lang=”hu”>fortran-kód</comment>
<comment xml:lang=”it”>Codice fortran</comment>
<comment xml:lang=”ja”>fortran コード</comment>
<comment xml:lang=”ko”>fortran 코드</comment>
<comment xml:lang=”ms”>Kod fortran</comment>
<comment xml:lang=”nb”>fortran-kildekode</comment>
<comment xml:lang=”nl”>fortran-code</comment>
<comment xml:lang=”nn”>fortran-kode</comment>
<comment xml:lang=”no”>fortran-kildekode</comment>
<comment xml:lang=”pl”>Kod fortran</comment>
<comment xml:lang=”pt”>código fortran</comment>
<comment xml:lang=”pt_BR”>Código fortran</comment>
<comment xml:lang=”sq”>Kod fortran</comment>
<comment xml:lang=”sr”>fortran ко̂д</comment>
<comment xml:lang=”sv”>fortran-kod</comment>
<comment xml:lang=”uk”>Код fortran</comment>
<comment xml:lang=”zh_CN”>fortran 代码</comment>
<glob pattern=”*.f”/>
<glob pattern=”*.for”/>
<glob pattern=”*.f90″/>
</mime-type>

Si en tu caso se trata de un lenguaje distinto a FORTRAN, lo más probable es que sólo tengas que cambiar la palabra “fortran” por la del lenguaje que utilices. Sin embargo, para mayor seguridad, puedes consultar el tipo MIME en:

http://www.htmlquick.com/es/reference/mime-types.html

Una vez editado de esta manera, guardamos los cambios y lo cerramos. Ahora sólo resta actualizar la información de los tipos MIME mediante el siguiente comando:

sudo update-mime-database /usr/share/mime/

… y listo. Ahora, en mi caso, los archivos con extensión .for, .f y .f90 ya están asociados al archivo del tipo “código fortran” y al tipo MIME “text/x-fortran”.

El resultado es que si tu editor tiene preconfigurada la sintaxis del lenguaje que utilizas, de ahora en más asociará el resaltado de fuentes a la extensión del archivo que abras con el mencionado editor.

Una buena referencia en inglés la podés encontrar en:

http://ubuntuforums.org/showthread.php?t=150393

Foro de la Tradición

02-07-08

Se que aún hay gente por ahí, mezclada entre los simles mortales, a la que le interesa los temas culturales. Más aún, tengo la esperanza que, entre ellos, haya algunos interesados en cuestiones más profundas aún, religadas al tejido de Tradiciones del mundo. Si por una cuestion Intelectual ese es tu caso, aquí te dejo un enlace muy útil. Se trata de un pequeño Foro de discusión libre sobre “estudios tradicionales”, en el sentido que René Guénon entendía por ello.

Realmente les recomiendo darle un vistazo:

www.forumtraditionis.com

Argentina, el campo y “Cristina”

01-07-08

Las Retenciones

Las Retenciones

Difícilmente haya quedado algun argentino que, a la fecha, no haya tomado postura en lo referente a los conflictos de intereses motivados por las políticas de retenciones agrarias. Lo tríste es ver por doquier la falta de reflexión y pensamiento crítico y autónomo. En efecto, hoy nos encontramos con un choque de masas que, llevadas de la naríz, no tienen otra postura que la “impuesta” en lo visible por los dirigentes del “bando” en cuestión.

¿Estoy exagerando? No lo creo. Entre la inmensa multitud de argentinos sólo se conciben dos posturas irreducibles e irreconciliables:

  • El modelo de país de Cristina Fernandez de Kirchner, el que tenemos que recibir “como paquete”, donde no podemos discutir sus partes sin que entiendan (o nos quieran hacer creer que entienden…) oposición absoluta y nos rotulen como enemigos acérrimos “del sistema”, indignos de hacer valer nuestra opinión.
  • El rechazo visceral e irreflexivo de cualquier postura que implique retenciones móviles, muchas veces bajo el pretexto hipócrita de su deficiente distribución en el provecho del país. Si, digo hipócrita porque responden con el artilugio vacío que dice, “como las distribuyen mal, no las pagaremos y cortaremos las rutas. Pero sólo dialogaremos si las sacan, que es lo único que nos importa”

Realmente creo que estamos frente a dos pseudo-modelos de país irrisorios, en ambos casos se trata de dos posturas completamente nocivas con la excepción del beneficio personal (a corto plazo) de unos pocos.

¿Será que sólo puedo alinearme con un inconformismo nato? Hoy, si empezás diciendo “estoy a favor de las retenciones móviles” te tildan de “kirchnerista”, pero si decís “la distribución que los Kirchner hacen de ellas es ridícula”, asumen al instante que estás encontra de que las paguen.
En los medios te encontrás con un de Angelis (que, dicho sea de paso es un maldito testaferro “del oscuro”) con su discurso armadito, invariante, que se enoja ante cualquier pregunta con un ánimo de lucidez; y por otro lado te encontrás a D’elía, quien ni siquiera es capaz de portar discurso porque sólo apela a la estupidez humana.

¿Tan difícil es luchar para que se paguen y a la vez luchar para que se distribuyan bien? ¿Tan difícil es pedirle al sojero que pague lo que tiene que pagar y a la vez poner el grito en el cielo hasta que los kirchner entiendan que no tienen el monopolio del país?

¿Tan difícil es encontrar algún argentino que tenga un criterio propio para separar lo bueno de lo malo en cada una de las posturas mayoritarias? Me da verguenza ver cómo un grupo se pone “la camiseta del campo” y el otro “la camiseta de Cristina” y salen a la cancha con el mismo fervor que si se tratase de un “River vs Boca”.

¿No estaremos frente a dos intereses poderosos que, encontrados a muerte, cada uno juega su partida “moviendo los hilos” de la masa que le responde directamente? En esta partida de ajedrez nacional, el enfrentamiento a campo abierto es mayormente un enfrentamiento de peones.
¿Te pusiste a pensar cual es el modelo de país que querés ó sos un pobre peón al que lo llevan de un lado al otro, buscando el momento oportuno para sacrificarlo en función de los intereses del juego?